為什么不能給孩子起名“北雁云依”？來看看《民法典》關于姓名權的規定
人格權獨立成編，強調人格權保護，是《民法典》的一大亮點，也是一項重大的制度創新， 體現了我國法律對公民人格權的重視和保護。姓名權是人格權的重要內容，民法典在第四編第三章規定了自然人的姓名權的有關內容，下面一起來學習一下。
第一千零一十二條 自然人享有姓名權，有權依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名，但是不得違背公序良俗。
【法條注解】 本條是關于姓名權的規定。作為自然人的具體人格權，姓名權是自然人決定、使用、變更、許可他人使用自己姓名的權利。根據本條，姓名權可以拆分為姓名決定權、姓名使用權、姓名變更權和姓名許可權四個方面。
第一千零一十四條 任何組織或個人不得以干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權或者名稱權。
【法條注解】 本條是關于不得侵害姓名權或者名稱權的規定。侵害人格權的行為，如符合侵權行為的構成要件，則行為人需要承擔民事侵權責任。侵害姓名權、名稱權的方式主要有：干涉、假冒、非經許可對自然人姓名進行商業應用等。干涉即限制、阻撓、干預權利主體自主決定、使用、變更、許可他人使用姓名或名稱。假冒即冒名頂替，是指擅自冒充他人的姓名實施行為。其實質是造成姓名與人本身的同一性的混淆。
第一千零一十五條 自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：
（一） 選取其他直系長輩血親的姓氏；
（二） 因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；
（三） 有不違背公序良俗的其他正當理由。
少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。
【法條注解】 本條是關于自然人姓氏的取得制度和選擇權利的規定。自然人原則上隨父姓或者母姓但在特定情形下可以選取其他姓氏，但不得違背公序良俗。
第一千零一十六條 自然人決定、變更姓名，或者法人、非法人組織決定、變更、轉讓名稱的，應當依法向有關機關辦理登記手續，但是法律另有規定的除外。
民事主體變更姓名、名稱的，變更前實施的民事法律行為對其具有法律約束力。
【法條注解】 本條是關于自然人決定、變更姓名以及法人、非法人組織決定、變更、轉讓名稱相關手續及效力的規定。其中，姓名、名稱的變更以及名稱的轉讓是姓名、名稱決定權的延伸。一般而言，變更姓名、名稱以及轉讓名稱是權屬由所有人自主決定的一種表現，但姓名、名稱本身又涉及國家管理等公法上的利益，此種利益也適用于公法上的義務。為此,自然人有權決定、變更其姓名，法人、非法人組織也有權決定、變更以及轉讓其名稱，姓名、名稱的決定、變更以及名稱的轉讓，只要不違反法律的強制性規定和公序良俗都應當被允許。但是，考慮到姓名、名稱的決定、變更以及名稱的轉讓會影響民事主體的權利義務關系，因此，為了保護權利義務關系的穩定性和延續性，決定、變更姓名、名稱以及轉讓名稱等都需要遵守一定的程序。
第一千零一十七條具有一定社會知名度，被他人使用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網名、譯名、字號、姓名和名稱的簡稱等，參照適用姓名權和名稱權保護的有關規定。
【法條注解】 本條是關于具有一定社會知名度的筆名、藝名、網名、譯 名、字號、姓名和名稱的簡稱等受到法律保護的規定。
為什么不能給孩子起名“北雁云依”？
在中華傳統文化中，“姓名”中的“姓”，即姓氏，體現著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統，公民選取姓氏涉及公序良俗。公民原則上隨父姓或者母姓符合中華傳統文化和倫理觀念，符合絕大多數公民的意愿和實際做法。同時，考慮到社會實際情況，公民有正當理由的也可以選取其他姓氏。基于此，《民法典》第一千零一十五條規定：“自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：
（一） 選取其他直系長輩血親的姓氏；
（二） 因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；
（三） 有不違背公序良俗的其他正當理由。
少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。”
近年來引發熱議的“北雁云依”案的焦點就是姓氏選擇問題，并由此促使我國民事領域的第一個立法解釋誕生，也成為適用該立法解釋的首個案例。2017年11月15 日, “北雁云依”案被最高人民法院作為第89號指導案例發布。《全國人民代表大會常務委員會關于〈中華人民共和國民法通則〉第九十九條第一款、〈中華人民共和國婚姻法〉第二十二條的解釋》和指導案例使姓氏選擇有了明確的法律基礎和裁判依據。
下面，我們來了解一下“北雁云依”案的基本情況和裁判觀點。
【案件情況】
原告“北雁云依”出生于2009年1月25日，其父親名為呂曉峰，母親名為張瑞崢。因酷愛詩詞歌賦和中國傳統文化，呂曉峰、張瑞崢夫婦二人決定給愛女起名為“北雁云依”，并以“北雁云依”為名辦理了新生兒出生證明和計劃生育服務手冊新生兒落戶備查登記。2009年2月，呂曉峰前往燕山派出所為女兒申請辦理戶口登記，被民警告知擬被登記人員的姓氏應當隨父姓或者母姓，即姓“呂”或者“張”，否則不符合辦理出生登記條件。因呂曉峰堅持以“北雁云依”為姓名為女兒申請戶口登記，被告燕山派出所遂依照《婚姻法》第二十二條之規定，于當日作出拒絕辦理戶口登記的具體行政行為。后原告“北雁云依”法定代理人呂曉峰訴至法院，根據《中華人民共和國婚姻法》和《中華人民共和國民法通則》關于姓名權的規定，請求法院判令確認被告拒絕以“北雁云依”為姓名辦理戶口登記的行為違法。
【裁判觀點】
本案不存在選取其他直系長輩血親姓氏或者選取法定扶養人以外的撫養人姓氏的情形，案件的焦點就在于原告法定代理人呂曉峰提出的理由是否符合上述立法解釋第二款第三項規定的“有不違反公序良俗的其他正當理由”。
首先， 從社會管理和發展的角度，子女承襲父母姓氏有利于提高社會管理效率，便于管理機關和其他社會成員對姓氏使用人的主要社會關系進行初步判斷。倘若允許隨意選取姓氏甚至恣意創造姓氏，則會增加社會管理成本，不利于社會和他人，不利于維護社會秩序和實現社會的良性管控，而且極易使社會管理出現混亂，增加社會管理的風險性和不確定性。
其次，公民選取姓氏涉及公序良俗。在中華傳統文化中，“姓名”中的“姓”，即姓氏，主要來源于客觀上的承襲，系先祖所傳，承載了對先祖的敬重、對家庭的熱愛等，體現著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統。而“名”則源于主觀創造，為父母所授，承載了個人喜好、人格特征、長輩愿望等。 公民對姓氏傳承的重視和尊崇，不僅僅體現了血緣關系、親屬關系，更承載著豐富的文化傳統、倫理觀念、人文情懷，符合主流價值觀念，是中華民族向心力、凝聚力的載體和鏡像。公民原則上隨父姓或者母姓，符合中華傳統文化和倫理觀念，符合絕大多數公民的意愿和實際做法。反之， 如果任由公民僅憑個人意愿喜好，隨意選取姓氏甚至自創姓氏，則會造成對文化傳統和倫理觀念的沖擊，違背社會善良風俗和一般道德要求。
再次，公民依法享有姓名權，公民行使姓名權屬于民事活動，既應當依照《民法通則》第九十九條第一款和《婚姻法》第二十二條的規定，還應當遵守《民法通則》第七條的規定，即應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益。 通常情況下，在父姓和母姓之外選取姓氏的行為，主要存在于實際撫養關系發生變動、有利于未成年人身心健康、維護個人人格尊嚴等情形。本案中，原告“北雁云依”的父母自創“北雁”為姓氏、選取“北雁云依”為姓名給女兒辦理戶口登記的理由是“我女兒姓名‘北雁云依’四字，取自四首著名的中國古典詩詞，寓意父母對女兒的美好祝愿”。此理由 僅憑個人喜好愿望并創設姓氏，具有明顯的隨意性，不符合立法解釋第二款第三項的情形，不應給予支持。
姓名伴隨一個自然人的一生，是通過語言文字區別個體差異的標志。自然人的姓名權受到《民法典》的合法保護，在為孩子選擇和決定姓名時，應遵守《民法典》關于姓名權的法律規定，在社會善良風俗和一般道德要求內為孩子選取具有美好寓意的姓名。
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