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起名知識(shí)ZHISHIZHONGXIN

姓名,傳達(dá)著人與天地之間的玄機(jī)。古人云: “賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子一名。”

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云南易起名:取一個(gè)好名字有哪些重要性?

發(fā)布時(shí)間:2022-10-02 16:23:02點(diǎn)擊:12432

易起名:取一個(gè)好名字有哪些重要性?

 

名字到底有多重要?比如阿里巴巴變董事局主席“馬云”這個(gè)名字,1964年9月10日出生于杭州的馬云,生肖屬龍,本姓為馬,馬踏祥云自然是天馬,在古代天馬與麒麟是一屬,“金麟豈是池中物,一遇風(fēng)云變?yōu)辇垺保R云這個(gè)名字充分與姓氏、生肖結(jié)合,而馬云從事的互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算這些行業(yè)更是與其姓名驚人吻合,成為名人命名的典范。還有馬化騰,也是搞互聯(lián)網(wǎng)的,天馬行空、騰云駕霧,難道命該如此?


名,就是命?

 姓名學(xué)淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想,是我國的國粹。

 孔子說:“名不正則言不順”。

 蘇東坡說:“世間唯名實(shí)不可欺”。

 嚴(yán)復(fù)說:“一名之立,旬月踟躅”。

 諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性。

 古代有名言:“有其名必有其實(shí),名為實(shí)之賓也”。

在《說文》一書中,訓(xùn)義“名”為“命”,“名自命也”。

 在古時(shí),許多學(xué)者雖對(duì)姓名做過研究,可惜只是解其字義而未加以發(fā)展,更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學(xué)問。

 后來,各代學(xué)者雖有補(bǔ)充,詳加說明,然而始終沒有被世人重視,只是在民間流傳。至十八世紀(jì)末,十九世紀(jì)初,日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理,并美名稱為“圣學(xué)”,實(shí)為中國姓名學(xué)的延伸。

 

日本的“五格剖象”起名

 在中國大陸,五格剖象法通過和中國傳統(tǒng)部分易學(xué)原理的結(jié)合,上世紀(jì)九十年代由中國命運(yùn)分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實(shí)踐,以康熙字典筆畫作為姓名學(xué)筆畫基準(zhǔn),形成了后來的符合中國姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法,成為姓名學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

 五格剖象法只是姓名學(xué)的一個(gè)組成部分,甚至可能是完全錯(cuò)誤的一套體系,因?yàn)橹袊鞔y(tǒng)治者曾為防止國外敵對(duì)勢力竊取中華典籍,命令政府所屬的學(xué)者編撰印刷了大量的錯(cuò)書、偽學(xué),比如《風(fēng)水》、《醫(yī)學(xué)》、《相術(shù)》、《姓名學(xué)》等散播海外,目的就是為了顛倒黑白,擾亂學(xué)說,以防外敵利用。

 而且日本人發(fā)明的這套“五格剖象法”是機(jī)械化的將名字分為天、地、人、外、總五格。僅僅依靠五格的筆畫統(tǒng)計(jì)數(shù)字對(duì)照其“81誘導(dǎo)數(shù)理”進(jìn)行吉兇禍福判斷,是單純以死板的數(shù)字來判斷名字吉兇禍福的。完全不符合易學(xué)“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的原則。


中華傳統(tǒng)《易經(jīng)》起名

準(zhǔn)確的起名方法必須先分析個(gè)人的生辰八字五行。

 因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)易經(jīng)思想認(rèn)為,先天生辰五行與人的姓名,好比人的身體與精神。

 生辰是人的身體,姓名是人的精神,精神旺則身厚,精神薄則身弱;精神長存則身生,精神枯竭則身死。

 此亦可證明人命運(yùn)之枯榮順?biāo)臁⒌檬А⒓獌础⒌湼#c姓名之暗示語誘導(dǎo)力配以生辰分析卻是符合中華傳統(tǒng)《易經(jīng)》體系的命名方式。

 所以無論是寶寶起名,還是公司起名、品牌命名,都需要按照傳統(tǒng)《易經(jīng)》體系進(jìn)行分析、組合和判斷,而非簡單的套用電腦軟件或者聽信日本人發(fā)明的“五格剖象”法。


名正才能言順

 人類生存在這個(gè)宇宙中,其一切活動(dòng)都要符合宇宙規(guī)律(就向社會(huì)中的人要遵循社會(huì)規(guī)律一樣)

 古語講:“順天者昌,逆天者亡”。“天”就是天道宇宙規(guī)律(周易被尊為群經(jīng)之首是專門研究宇宙規(guī)律的學(xué)問,其在中國乃至世界能數(shù)千年經(jīng)久不衰,可見其價(jià)值非同一般)。

 宇宙中的一切事物都是相互聯(lián)系相互影響的,中國古人認(rèn)為,一個(gè)新名字的出現(xiàn)必然對(duì)他周圍經(jīng)常使用之人產(chǎn)生一定影響,這些影響又有良性與惡性之分,故有:“兇名召兇禍,良名帶好運(yùn)之說”。比如漢高祖劉邦,本名劉季,也就是老三,如果漢朝的百姓都喊他們的皇帝為劉老三將是怎樣一番景象?

 古人云:“欲行其事先正其名”寫書要先起筆名,上學(xué)要先起學(xué)名,從藝先起個(gè)適合自己的好藝名,公司創(chuàng)業(yè)要先起個(gè)能夠體現(xiàn)產(chǎn)品、服務(wù)價(jià)值理念,激勵(lì)團(tuán)隊(duì),感召顧客的好公司名和品牌名。

 總之,“名正言順”,一個(gè)好名是良好的開端,由此可見姓名對(duì)人生的影響是至關(guān)重要的!

 

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